PT115.S1.P4.Q23

PrepTest 115 - Section 1 - Passage 4 - Question 23

Hide analysis
P1

Some philosophers find the traditional, subjective approach to studying the mind outdated and ineffectual. ███ █████ ███ ███████ ██ ████████ ███ █████████ ██ ████ ██ ██████ ███ ████████ ██ ███ █████████ ████ ███ ██ ██████ ███ ████ █████████ ██ ████████ ██ ██████ ████ ██ ███████████ █████████████ ███ █████████ ████████ ███████████ ████ ██████ ██ ███ ███████ ██████████ ████ ███ █ ██████████ █████ ████ ███ ███████ ███████ ██ █████████████ ███████ ████████ ███████████ ████ ██ █ ██████████ ███████████ ██████████ ██████ ████ ███████████ ██ ███ █████ ██ ███ ██████ ████████ ████████ ██ ███ █████████████ ██ ██████████ ██████████ ███ ███ ██ █████████ ███████ █████████ ██ ███ ██████████ █████ ██ █████ ████ ███████ ██ ████████ ██ ███ ████████ ████ ██ █████ ████████████ ██ ██████████ ████████ ███ ████████ ████ █████████ ████████ ███ ████ ██████████ ██████████ ██ ████████ ██████████ ████ █████ ████████████ ████ ██████ ██ ███████ ███ ████ ██ ██ ███ ██████████

Some philosophers' perspective · Subjective approach to studying the mind doesn't work
We should try to study the mind based on hard data that's observable rather than purely subjective descriptions of feelings.
P2

███ ████████████ █████ ██ ████████████ ███ ███ █████████ ██ ███████ ██ ███████ ████ ████ ███████ ████████ ████ ███ ████ ████████ ██ ██████████████ ██████████ ████ ██████ ██████ ██ ███ ████ ██ ███████████ █████ ████████ ██████████ ███████████ ███ ██████ ██████████ ████ ██████ ████ ██████████ ███ █████ ██████ ███ ███████ ██ █████████ ██ ████ █████ ████ ████ ███ ██ █████████ ████████████

Other philosophers' perspective · Knowledge includes subjective experience, so no reason to look only to objective data
P3

██ ███ ████ ██ ███ ██ █████ ████████ ████ █████ ███ ██████████ ██ ████████ ███ ████ █████ ██ ███████████ ███████ ███████████ ██████ ████████ ████ ███ ████████ ██████████ ██████ █ ██████ ██████ ████████ ██████████ ███ ██████ ██ ███ ████ ███ █████ ██ █████████ ███ ████ ██ ████████████ ███████████ █████ ███ ███████ ██████ ██ ████ ███████ █████████████ ███████ ███ ███ █████ ██ █████████ ███████████ ███ ████████ █████████ ██ ██████ █████ ████ ██ ██████ ███████████ ██ ████████ ████████ ████ █████████ █████████ █████████████ █████████████ ███ ████████████ ████ █ ██████ ███████ ██ █████ ██ ████████ ████████ █████████ ████ ████ ███████ █████████████

Difficult to reconcile · Each side starts from different assumptions
Thus, genuine communication between the two sides is almost impossible.
P4

███ █████████ ███ ██ ███████ ██ █ ██████ ███████ █████████ ██ █████████ █████████ █████ ███ ████████ ██ ███ █████████ █████ ████ ████████ ███ ██ █████████ ████ ███ █████████ ██ ██████ ████████ ██ ███ ██████████ ██████ █████ █████ ██ ██████ ████ ████ █████████ ███████ █████ █████████ ███████████ █████ ██ ████████ ██ ████████ ██ ███ █████ ██████ ████ ███████ █████████████ ████ ███ █████████ ██ ███ █████ ██████████ █████ ██ ███████████

Analogy · The two sides are like adherents to different religions
Each side believes its own religious texts; we can't resolve a debate by just looking at the texts themselves. To resolve the debate, we need to investigate the authority of the texts.
P5

████ █████ ██ ████████ ██ ███████ ███ ██████ ███████ ███ ████████████ ██ █████ █████ ██ ██ █████████████ ████ ███ █████████ ██ █████ █████████ █████████████ ███ ████████ ██ ██ ██ ████ ██████████ ███████████ ██ ███ █████ ███ ██ ██████████ ███ ██████ ██ ██████████████ ███████████ ███ ██████ ██ ██ ██ ████ ██████ ██ █████████████ ███ █████ █████████ █████ ███ ████████ ██ ███ █████ ███ █████ ███████████ ████ ██ ███████ ████ ██████████ ██ ████ ███████ ██████████████████ █████ ██ ███████████████ ██████ ████ ██ ███ █████████ ██ ███ █████ ██ █████████ █████ ███ ███ ████ ██████

How to reconcile · Investigate the authority of the subjective and objective perspectives
We should engage in epistomelogy (the study of knowledge) to better understand how to approach knowledge about the mind.
Passage Style
Critique or debate
Problem-analysis
Show answer
23.

The author's primary purpose in ███████ ███ ███████ ██ ██

a

suggest that there █████ ██ █████ ███████ ██ ████ ███ ██████████ ███ ███ █████████ ██████████ ██ ████████ ███ ████

This doesn’t capture the author’s solution in the last paragraph.

11%
b

advocate a possible ████████ ██ ███ ███████ ███████████ ██████ ███████ █████████████ ███ ████████████

This best captures the author’s purpose, which is to propose the solution described in the last paragraph.

83%
c

criticize subjectivist philosophers ███ ███████ ██ █████ █ ████ ██████████ ███████████

This doesn’t capture the author’s solution in the last paragraph. It’s also too negative about subjectivists.

1%
d

defend the subjective ████████ ██ ████████ ███ ████ ███████ ███ ███████ ███████ ███████ ██ ██ ████████████

This doesn’t capture the author’s solution in the last paragraph. The author also does not defend subjectivists.

1%
e

evaluate the legitimacy ██ █████████ ███████████ ██ ████████ █████████ ██ █████████████ ███ ████████████

The author’s solution involves asking questions about the legitimacy of differing conceptions of evidence. But the author does not actually evaluate the legitimacy of anything; she just tells us to ask questions as part of investigating the authority of each side of the debate.

4%

Answer five questions and we'll estimate your score.

It takes about five minutes.

Take the free diagnostic
More free LSAT prep: Sample LSAT questions Free practice test All free LSAT resources

Confirm action

Are you sure?