PT115.S1.P4.Q26

PrepTest 115 - Section 1 - Passage 4 - Question 26

Hide analysis
P1

Some philosophers find the traditional, subjective approach to studying the mind outdated and ineffectual. ███ █████ ███ ███████ ██ ████████ ███ █████████ ██ ████ ██ ██████ ███ ████████ ██ ███ █████████ ████ ███ ██ ██████ ███ ████ █████████ ██ ████████ ██ ██████ ████ ██ ███████████ █████████████ ███ █████████ ████████ ███████████ ████ ██████ ██ ███ ███████ ██████████ ████ ███ █ ██████████ █████ ████ ███ ███████ ███████ ██ █████████████ ███████ ████████ ███████████ ████ ██ █ ██████████ ███████████ ██████████ ██████ ████ ███████████ ██ ███ █████ ██ ███ ██████ ████████ ████████ ██ ███ █████████████ ██ ██████████ ██████████ ███ ███ ██ █████████ ███████ █████████ ██ ███ ██████████ █████ ██ █████ ████ ███████ ██ ████████ ██ ███ ████████ ████ ██ █████ ████████████ ██ ██████████ ████████ ███ ████████ ████ █████████ ████████ ███ ████ ██████████ ██████████ ██ ████████ ██████████ ████ █████ ████████████ ████ ██████ ██ ███████ ███ ████ ██ ██ ███ ██████████

Some philosophers' perspective · Subjective approach to studying the mind doesn't work
We should try to study the mind based on hard data that's observable rather than purely subjective descriptions of feelings.
P2

███ ████████████ █████ ██ ████████████ ███ ███ █████████ ██ ███████ ██ ███████ ████ ████ ███████ ████████ ████ ███ ████ ████████ ██ ██████████████ ██████████ ████ ██████ ██████ ██ ███ ████ ██ ███████████ █████ ████████ ██████████ ███████████ ███ ██████ ██████████ ████ ██████ ████ ██████████ ███ █████ ██████ ███ ███████ ██ █████████ ██ ████ █████ ████ ████ ███ ██ █████████ ████████████

Other philosophers' perspective · Knowledge includes subjective experience, so no reason to look only to objective data
P3

██ ███ ████ ██ ███ ██ █████ ████████ ████ █████ ███ ██████████ ██ ████████ ███ ████ █████ ██ ███████████ ███████ ███████████ ██████ ████████ ████ ███ ████████ ██████████ ██████ █ ██████ ██████ ████████ ██████████ ███ ██████ ██ ███ ████ ███ █████ ██ █████████ ███ ████ ██ ████████████ ███████████ █████ ███ ███████ ██████ ██ ████ ███████ █████████████ ███████ ███ ███ █████ ██ █████████ ███████████ ███ ████████ █████████ ██ ██████ █████ ████ ██ ██████ ███████████ ██ ████████ ████████ ████ █████████ █████████ █████████████ █████████████ ███ ████████████ ████ █ ██████ ███████ ██ █████ ██ ████████ ████████ █████████ ████ ████ ███████ █████████████

Difficult to reconcile · Each side starts from different assumptions
Thus, genuine communication between the two sides is almost impossible.
P4

███ █████████ ███ ██ ███████ ██ █ ██████ ███████ █████████ ██ █████████ █████████ █████ ███ ████████ ██ ███ █████████ █████ ████ ████████ ███ ██ █████████ ████ ███ █████████ ██ ██████ ████████ ██ ███ ██████████ ██████ █████ █████ ██ ██████ ████ ████ █████████ ███████ █████ █████████ ███████████ █████ ██ ████████ ██ ████████ ██ ███ █████ ██████ ████ ███████ █████████████ ████ ███ █████████ ██ ███ █████ ██████████ █████ ██ ███████████

Analogy · The two sides are like adherents to different religions
Each side believes its own religious texts; we can't resolve a debate by just looking at the texts themselves. To resolve the debate, we need to investigate the authority of the texts.
P5

████ █████ ██ ████████ ██ ███████ ███ ██████ ███████ ███ ████████████ ██ █████ █████ ██ ██ █████████████ ████ ███ █████████ ██ █████ █████████ █████████████ ███ ████████ ██ ██ ██ ████ ██████████ ███████████ ██ ███ █████ ███ ██ ██████████ ███ ██████ ██ ██████████████ ███████████ ███ ██████ ██ ██ ██ ████ ██████ ██ █████████████ ███ █████ █████████ █████ ███ ████████ ██ ███ █████ ███ █████ ███████████ ████ ██ ███████ ████ ██████████ ██ ████ ███████ ██████████████████ █████ ██ ███████████████ ██████ ████ ██ ███ █████████ ██ ███ █████ ██ █████████ █████ ███ ███ ████ ██████

How to reconcile · Investigate the authority of the subjective and objective perspectives
We should engage in epistomelogy (the study of knowledge) to better understand how to approach knowledge about the mind.
Passage Style
Critique or debate
Problem-analysis
Show answer
26.

The author characterizes certain philosophers ██ ██████ ██ █████████████ ██████ ████████ ██ ███ ██████ ██████████ ███ ████ ██ ███ █████████ ███████ ███████

a

These philosophers believe ██████████ ██████ █████ ███ ██████████ ████████ ████ ████████ █████████ ████ ██ ███ ██████ ████████ ████████ ██ ███ ██████

Not supported (so, correct). Although the subjectivists think we should not limit our understanding of the mind only to objective data, this doesn’t imply they think we should use a subjective approach when studying nerve impulses. The subjectivists may be open to taking an objective approach to many things, including physical phenomena related to nerves and the brain.

67%
b

These philosophers favor ██████████ ████████ █████ ███ ████ ████ █████████ ████████ █████ ███ ████ ████ ███ ███ █████████

Supported.

7%
c

These philosophers maintain ████ ██████████ ██████████ ██ █████████ ██ ███ █████ ██ ███ █████

Supported.

3%
d

These philosophers hold ████ █████████ ████████ ██ ████ █ ████ ██ ███ ████ █████ ██ ███████████

Supported.

8%
e

These philosophers employ ████████ ████ ██ █████████ ████ ██ █ ██████████ ███████████

Supported. In describing the objectivists’ view in P1, the author contrasts the kind of data objectivists want to use with the kind subjectivists want to use. Subjectivists want to investigate “private evidence perceivable only to a particular individual” (such as how pain or anger feels, or what it’s like to be aware that one is aware).

16%

Confirm action

Are you sure?