Subscription pricing
passage 1
P1
With his first published works in the 1950s, Amos Tutuola became the first Nigerian writer to receive wide international recognition. ███
Intro topic ·
Tutuola first Nigerian writer to get wide international recognition
Critics' perspectives ·
Two perspectives on Tutuola's work
Some praise for new approaches to novel. Other criticize as simple, but distorted retellings of local tales.
Critique of critics ·
Need to understand genre of Tutuola's work
Critics think he wrote novels. He didn't.
P2
██ ██████ ███ ████████ █ ██████████ ██ ███ █████ ███ █████ ████████████ █ ███ ██ ████████ ████ ██████ █████████ █████ ██ ██ █████████ ██ ████ ███████ ██ ███ █████ █ ████ ██ ███████████ ███ █████ ███ ███ ████████ ██ ████████ ███████ ██ ███ █ ████████ ███ █ ██████ ██ ██████████ ████ ██ ███ ███████ ███ █████ ██ ███████ ████ █████████ ████████ ███ ███ ██████████ █████████ ███ ██ ██ █████████ ██ ████ ██ ████ ████ ███████ ███████ ███ ███████████ ███ ████████ ██ ███ ██████ ███ ██████ ██ █████████ ██ ████████ ██ ██████ ████████ ███ ██████████ ████ ███
Main point ·
He wrote folktales and should be viewed as working within African oral tradition
Although his subjects were not original, originality is not expected from folktales.
P3
██████ ████ ██████████ █ ████████ ██ ██████ █████████ ██ ██████████ ██ █ ████████ ███████ ███ ██████ ██████████████ ███ ██████ ██ █████████ █████ ████ ███ █████ █████ ██ ███████ █████ ██ ████ █████████ ████ ████████ ████ ███ ████████ ██████████ ███████ ██ ███ █████████████ ████ █████ ███ ████ ██ ████████ ███ ████████████ ███ ████ ███ ████████ ███████████ ██ ███ ██ ████████ █████████ ██ ███ █████ ███ █████████ █████████████ ███ █████████ █████ ██████ ███ █████████ ██ ███ █████ ██████ ███ ██████ ██ ███████ ████████████ ████ ██ █████████████ █████ ███ ████ █████████ ███████ ██ █████████ █████████ ████ ████ ██████ ██████
Folktale features ·
Basic story already known; folktale teller supposed to modify
P4
█████████ █████████ ██ ████ █████████ ██ ██████ ████████ █████████ ███ ████████ ███ █████ ████████ ███ █████████ ███ ██ ███████████ ████████ █████ ████ ████████ ███████████████ ██ ██ ████████████ ████ ██ ██████ █████████ ███ █████ ██ ███████ ████ █████ █████ ███ ██████ ███████████ ███████████ ██ █████ ██████████ ███ █████ ███ █████ ████████████████ ██████████ ███ █████████ ██ ████████ █████ ████ ███████ ████ ████████████ ██ ███ ████████ ██ █████████ ██████ ███ ███████████ ███████ ███ ██████████ ██ ███ ██████ ██ █████████ ███ ███████ ████████████ ███ ███████ ██ ███ ████████ ██ ██ ███████████ ███████████ █████ ██ ███ ███ ██ ███ ███████████ █ ██████ ████ ██ █████████ ██████████ ██ █████ ████████ ██ ████████ ████ ██████████
Tutuola's work ·
Various features fit the folktale tradition
Repeating specific episodes, blending English with African idioms and grammar, using traditional techniques of folktale tellers in his writing.
Passage Style
Critique or debate
Spotlight
5.
The author attributes each of ███ █████████ ██ ███████ ███████
a
repetition of elements ██ ███ ███████ ███ ████████
b
relocation of traditional ███████ ██ ██████ ████████
c
attainment of international ███████████
d
use of an ██████████ ████████ ██ ███ █████
e
transformation of Yoruba █████████ ████ ██████ ██████